Fatshimetrie: le disastrose conseguenze della stiratura del seno sulle ragazze in Africa
Secondo il Fondo delle Nazioni Unite per la popolazione (UNFPA), in molti paesi africani come Nigeria, Camerun, Togo e altre parti dell’Africa centrale e occidentale viene ancora segnalata una pratica scioccante chiamata stiratura del seno.
I sostenitori della legge affermano che è stata adottata per proteggere le giovani ragazze da attenzioni indesiderate, molestie, abusi, stupri, rapimenti e matrimoni forzati, tra gli altri.
Questa pratica ancestrale, anche se meno diffusa rispetto a prima, è ancora in corso in alcune comunità nigeriane.
Martha Sunday, residente nel villaggio di Kpaduma ad Asokoro, nel Consiglio municipale di Abuja (AMAC), ha affermato che “l’atto mira a proteggere la virtù delle giovani ragazze vergini”.
Sunday, che ha confermato di essersi sottoposta al processo all’età di 10 anni, ha spiegato che “la stiratura del seno viene effettuata per proteggere le ragazze che stanno raggiungendo l’età della pubertà da attenzioni indesiderate.
“Quando il seno inizia a svilupparsi intorno alla pubertà, attira attenzione e molestie.
“È una procedura dolorosa, che prevede l’utilizzo di un oggetto duro e caldo per massaggiare rigorosamente il seno in erba fino a quando non scompare.
“Ricordo ancora il dolore, che lasciava il mio seno piccolo, deformato, con bassa autostima e difficoltà ad allattare i miei bambini”.
Secondo le Nazioni Unite, la stiratura del seno colpisce 3,8 milioni di donne in tutto il mondo ed è stata identificata come uno dei cinque crimini di violenza di genere sottostimati.
Il Fondo delle Nazioni Unite per l’infanzia (UNICEF), che ha affermato che una ragazza nigeriana su quattro è stata vittima di violenza di genere e di pratiche tradizionali dannose, ha affermato che tali vittime potrebbero stirare i seni dei sopravvissuti.
Tuttavia, contrariamente a quanto credono i sostenitori della legge, le conseguenze negative superano di gran lunga i benefici percepiti.
Il dottor Emmanuel Tabat, medico, afferma che stirare impedisce lo sviluppo del seno.
Ha spiegato che l’atto ha effetti dannosi sulle ragazze, tra cui lesioni fisiche, dolore e traumi psicologici, infezioni e deformità del seno, difficoltà di allattamento al seno, problemi di salute riproduttiva e aumento del rischio di cancro al seno.
Ha chiarito che “gli shock e la pressione sul seno possono portare a lesioni fisiche come ustioni, piaghe e infezioni.
“La stiratura del seno può anche portare a cambiamenti nella forma del seno, che possono avere conseguenze fisiche e psicologiche a lungo termine sull’individuo.
“Sebbene siano necessarie ulteriori ricerche in questo settore, alcuni esperti suggeriscono che traumi ripetuti e danni ai tessuti causati dalla stiratura del seno possono aumentare il rischio di sviluppare il cancro al seno più avanti nella vita.
“Quindi, per una pratica in cui l’intenzione o lo scopo non vengono raggiunti dall’atto, è ovvio che questa pratica causa più danni che benefici alle vittime”, ha aggiunto.
Nel frattempo, il governo federale, attraverso il Ministero per gli affari femminili, ha firmato un memorandum d’intesa con la comunità Pigba di Apo, FCT, per porre fine immediatamente alla pratica della stiratura del seno tra le ragazze.
Il ministro per gli Affari femminili, Uju Kennedy-Ohanenye, firmando il protocollo d’intesa, ha sottolineato la necessità di abolire la pratica e ne ha spiegato gli effetti dannosi.
Ha affermato che “la stiratura del seno espone le ragazze a molti problemi di salute come cancro, ascessi, prurito, perdite di latte, infezioni, asimmetria mammaria e cisti.
“Altri problemi includono infezioni al seno, febbre grave, danni ai tessuti e persino la completa scomparsa di uno o entrambi i seni.
Il ministro ha aggiunto che l’atto traumatizza anche le vittime e colpisce il loro benessere generale come future mamme, contraddicendo così l’agenda di rinnovamento della speranza del presidente Bola Tinubu volta a garantire il benessere di tutti i nigeriani, comprese le ragazze.
Promettendo di porre fine a questa pratica tradizionale secolare, il capo Emmanuel Gade, del distretto