Nel cuore della frenesia politica e sociale che anima Gerusalemme Ovest nel giugno 2024, un singolare incontro ha catturato l’attenzione e alimentato gli accesi dibattiti sul servizio militare obbligatorio. Infatti, una comunità ebraica si è riunita per manifestare contro tale obbligo, innescando così una profonda riflessione sui legami tra identità ebraica e sionismo.
L’intervento di Charisse Zeifert e Adam Charnas in un commento sul quotidiano “Fatshimetrie” solleva interrogativi cruciali sul modo in cui le accuse di antisemitismo vengono spesso utilizzate per difendere un’agenda politica sionista. La loro tesi secondo cui non si può essere ebrei senza essere sionisti, perché il sionismo è “l’essenza del popolo ebraico”, tuttavia, manca di logica ed è più simile a un’affermazione dogmatica.
Tuttavia, le esperienze personali di molti individui dimostrano il contrario. Come membro di una modesta famiglia ebrea ortodossa, sono stato esposto alle tradizioni e ai rituali della mia religione fin dalla tenera età. Tuttavia, la consapevolezza delle implicazioni del sionismo scosse le mie convinzioni. Scoprendo il ruolo del Fondo Nazionale Ebraico, che sembrava essere un attore nello sviluppo ebraico ma in realtà serviva gli interessi espansionistici e discriminatori del sionismo, ho messo in dubbio questa associazione tra identità ebraica e sostegno incondizionato a Israele.
La riflessione si allarga poi per affrontare la complessità delle identità ebraiche e le diverse sfumature delle credenze e degli impegni all’interno della comunità globale. Molti ebrei, siano essi studenti, operatori sanitari, sopravvissuti all’Olocausto o anche accademici, rifiutano le azioni del sionismo e rifiutano di essere assimilati a una politica controversa. Pertanto, la pluralità di voci all’interno della comunità ebraica mette in discussione le affermazioni restrittive di Zeifert e Charnas riguardo al legame indissolubile tra ebraismo e sionismo.
Inoltre, la reazione di Zeifert e Charnas ai miei commenti rivela una tendenza a distorcere le mie argomentazioni per meglio screditarle, arrivando addirittura ad accusarmi di diffondere stereotipi antisemiti. È però fondamentale distinguere la legittima critica all’azione politica e istituzionale dello Stato d’Israele da qualsiasi attacco basato sull’appartenenza religiosa. Accusare qualcuno di “giudeofobia” per screditare argomenti politici non fa altro che distrarre dalle questioni fondamentali e impedire un dibattito costruttivo.
Infine, la minimizzazione delle vittime civili palestinesi nel contesto dei conflitti militari in corso rivela una preoccupante indifferenza verso la sofferenza umana. La difesa delle azioni militari israeliane con il pretesto che i civili vengono usati come “scudi umani” oscura la realtà delle vittime innocenti e delle palesi violazioni del diritto internazionale. È imperativo mettere in discussione le narrazioni propagandistiche che giustificano atti di violenza, qualunque sia la loro origine, e promuovere un approccio umanista ed etico alla risoluzione dei conflitti.
In definitiva, la polemica scatenata da questa manifestazione a Gerusalemme evidenzia la necessità di mettere in discussione i complessi legami tra identità, politica e credenze religiose. Lontano da semplificazioni riduttive e accuse infondate, è essenziale incoraggiare un dialogo rispettoso e aperto, favorendo la diversità di prospettive e la ricerca di soluzioni inclusive per un futuro pacifico ed equo per tutti.