La recente decisione della Chiesa anglicana di registrare i propri paramenti episcopali presso l’Uganda Registration Services Bureau (URSB), ha scatenato accese polemiche tra un gruppo di pastori che stanno valutando di portare la questione in tribunale. Questi pastori contestano il fatto che la Chiesa dell’Uganda possa rivendicare la proprietà legale dei paramenti vescovili come vesti, mantelli e cinture, sostenendo che non ne sono gli inventori.
Questi pastori, infatti, sottolineano che le proprie denominazioni evangeliche permettono di indossare questi indumenti. Il vescovo Herbert Buyondo della Victory Alliance Church di Namungona ha detto: “Alcuni di noi sono stati ordinati e consacrati dalle nostre stesse denominazioni fuori dall’Uganda. Non c’è niente di sbagliato nello svolgere il ministero che mi è stato affidato… Come potrebbero perseguitarmi?”
È innegabile che i paramenti liturgici dei vescovi anglicani siano indossati in molte altre denominazioni, mettendo in discussione la legittimità della decisione della Chiesa dell’Uganda di tutelarli con diritti di proprietà intellettuale. I pastori protestanti sottolineano che si potrebbe proteggere il logo della Chiesa anglicana, ma non gli abiti stessi, che hanno un significato molto più ampio della loro semplice appartenenza ad un’unica chiesa.
D’altro canto, la decisione della Chiesa dell’Uganda di proteggere i propri paramenti episcopali mira a prevenirne l’uso improprio da parte del grande pubblico, compresi pastori, musicisti e comici. L’annuncio è stato dato in una conferenza stampa dal vescovo di South Ankole, Nathan Ahimbisibwe, che ha sottolineato l’importanza di proteggere la proprietà intellettuale della chiesa.
Tuttavia, secondo i pastori che protestano, la questione dovrà essere risolta in tribunale. Insistono sul fatto di avere il diritto di utilizzare questi indumenti come parte delle proprie pratiche religiose, sostenendo che alcuni elementi dell’abbigliamento hanno radici bibliche e non sono di proprietà esclusiva della Chiesa anglicana.
In definitiva, questa disputa tra la Chiesa anglicana dell’Uganda e i pastori che protestano mette in luce questioni più ampie legate alla proprietà intellettuale, alla libertà religiosa e all’appropriazione culturale. Solleva inoltre interrogativi su come le tradizioni e i simboli religiosi possano essere protetti o condivisi all’interno di una società plurale e in continua evoluzione.