**I beduini di Khirbet Karkur: una comunità dimenticata in cerca di riconoscimento**
Sotto il sole cocente del deserto israeliano del Negev siedono gli abitanti del villaggio beduino di Khirbet Karkur. Vivendo in tende e case improvvisate ricoperte di lamiere di ferro, questi residenti non sono lontani dal confine con Gaza, testimoniando i suoni della guerra che si svolge nelle vicinanze.
La comunità beduina conta circa 300.000 persone nel Negev. In quanto cittadini arabo-musulmani di Israele, molti ancora lottano per trovare il loro posto nella società israeliana, 75 anni dopo la fondazione dello Stato ebraico, nonostante molti di loro prestino servizio militare.
La guerra con Hamas non ha fatto altro che accentuare questo sentimento di incertezza. I beduini che vivono vicino al confine di Gaza si sentono doppiamente vittime: in primo luogo perché si trovano nel raggio dei razzi di Hamas con una protezione minima, e in secondo luogo perché sono emarginati dallo Stato, un’emarginazione che è ulteriormente aggravata dall’attacco di Hamas contro Israele del 7 ottobre.
Il villaggio di Khirbet Karkur non è riconosciuto dallo Stato israeliano. I residenti conducono uno stile di vita semi-nomade, in un’area desertica aperta e in case non collegate alla rete elettrica o idrica israeliana. Come in molti altri villaggi non riconosciuti, non ci sono scuole o ospedali, e i residenti dicono che le donne hanno dovuto partorire in macchina mentre andavano agli ospedali perché le ambulanze faticano a raggiungere la città.
A differenza di milioni di altri israeliani durante la guerra, non hanno sirene d’allarme né accesso a rifugi per proteggersi dai razzi di Hamas. Il sistema di difesa missilistico israeliano Iron Dome spesso ignora i colpi sopra il loro villaggio, dicono i residenti, perché non prende di mira proiettili che difficilmente cadranno in aree popolate. Le forze di difesa israeliane (IDF) hanno detto alla CNN che “non è possibile fornire dettagli sulla politica del pacchetto di difesa aerea a causa di considerazioni sulla sicurezza delle informazioni”.
Gli abitanti del villaggio affermano che il resto del paese li aveva quasi dimenticati, fino alla settimana scorsa, quando una folla di giornalisti ha preso i sentieri polverosi verso il villaggio polveroso per celebrare la liberazione dell’anziano Farhan Al-Qadi, 52 anni, dalla prigionia di Hamas. Khirbet Karkur è la sua città natale.
Al-Qadi è stato rapito insieme ad altri 250 militanti guidati da Hamas il 7 ottobre. È stato catturato nel Kibbutz Magen, dove lavorava come guardia di sicurezza, ed è stato liberato la settimana scorsa da un tunnel a Gaza dalle forze di sicurezza israeliane, hanno detto le forze armate israeliane..
Parlando ai giornalisti il giorno dopo il suo rilascio, Al-Qadi ha espresso il desiderio “che la guerra finisca per tutte le famiglie palestinesi e israeliane”.
Funzionari israeliani hanno affermato che il rapimento e il rilascio di Al-Qadi dimostrano che tutti i suoi cittadini – ebrei e musulmani – sono ugualmente vulnerabili al terrorismo, aggiungendo che lo Stato è impegnato a garantire il rilascio di ogni cittadino.
La comunità beduina israeliana è considerata una sottosezione della popolazione araba del paese e costituisce circa il 20% della popolazione totale del paese di 10 milioni di abitanti.
Il primo ministro israeliano Benjamin Netanyahu ha chiamato Al-Qadi il giorno del suo rilascio e, secondo una trascrizione fornita dall’ufficio del primo ministro, ha detto: “Voglio che sappiate che non dimentichiamo nessuno, così come non dimentichiamo voi”. . non abbiamo dimenticato. Ci impegniamo a riportare indietro tutti, nessuno escluso.
A novembre, il Primo Ministro ha visitato il battaglione beduino noto come “Battaglione Negev dell’IDF”, un’unità composta principalmente da soldati beduini musulmani, affermando che “i comandanti ebrei e beduini stanno fianco a fianco” e che “la nostra partnership è il futuro di tutti di noi contro questi selvaggi”.
Tuttavia, alcuni leader beduini e residenti del villaggio di Al-Qadi affermano che lo Stato sta celebrando la sua liberazione senza adottare misure adeguate per rispondere ai bisogni di lunga data della comunità.
Waleed Alhwashla, un membro beduino del parlamento israeliano, la Knesset, ha affermato che sebbene Netanyahu e la sua coalizione presentino gli arabi israeliani alla pari dei cittadini ebrei, la realtà sul campo è molto diversa.
“Netanyahu sta mentendo alle famiglie degli ostaggi, al mondo intero, sta mentendo durante i negoziati, al presidente (USA Joe) Biden e all’America”, ha detto Alhwashla alla CNN. “Non può cambiare la realtà in Israele, dove ci sono violazioni della libertà, dei diritti umani e dei diritti della minoranza araba”, ha aggiunto.
La comunità beduina semi-nomade è principalmente tribale, con alberi genealogici che si estendono fino a Gaza e al nord del Sinai in Egitto. Molti si considerano chiaramente beduini israeliani, mentre altri si considerano cittadini palestinesi di Israele.
A differenza della maggior parte degli ebrei israeliani, ai beduini non è richiesto di prestare servizio nell’esercito israeliano, anche se alcuni scelgono di farlo, spesso in unità specializzate che operano nel deserto del Negev.
I beduini che si arruolano nell’esercito ricevono sostegno statale per completare la scuola superiore, lezioni di ebraico e lezioni di guida. Alcuni si uniscono anche per proteggere la terra in cui vivono, secondo i media israeliani, soprattutto dopo che O.
Questa comunità beduina in Israele, ricca di storia e cultura, continua a lottare per essere pienamente riconosciuta e integrata nella società israeliana. La loro storia e le loro sfide meritano un’attenzione speciale, poiché riflettono una comunità dimenticata ma resiliente, alla disperata ricerca del proprio posto in una nazione che è anche la loro casa.
In conclusione, i beduini di Khirbet Karkur sono molto più di una semplice comunità beduina: sono individui con le proprie storie, lotte e aspirazioni. È fondamentale che le loro voci siano ascoltate e che vengano compiuti passi concreti per riconoscere e sostenere pienamente questa comunità marginale ma essenziale nella società israeliana.