Gli Amalek e la loro invocazione hanno avuto un ruolo di primo piano nel caso sudafricano davanti alla Corte internazionale di giustizia, dove Israele è stato accusato di genocidio imminente. Questo caso ha avuto luogo all’Aia la settimana scorsa.
Ma chi sono gli Amalek?
Secondo la mitologia ebraica e biblica, era una nazione così terribile che solo il suo totale annientamento avrebbe potuto eliminare la sua influenza malvagia. Così malvagio che consentire a una singola persona o animale di sopravvivere avrebbe causato miseria per le generazioni a venire.
Nel contesto di un appello alla guerra, è difficile vedere l’invocazione degli Amalek come qualcosa di diverso da un appello al genocidio.
Tuttavia, la storia degli Amalek può essere interpretata in modo diverso: rappresenta il potenziale del male puro che esiste dentro ognuno di noi e, a meno che non riusciamo a sradicare completamente questo potenziale (non necessariamente attraverso la violenza), tornerà a perseguitarci. Può consumarci, essere sia distruttivo che autodistruttivo. Visti in questo modo, gli Amalek rappresentano qualcosa che dobbiamo sradicare dentro di noi, non un gruppo “altro” che può essere affrontato solo attraverso il genocidio.
Nel contesto israelo-palestinese è interessante capire cosa rappresenta simbolicamente questo Amalek. Il campo sionista ha costantemente cercato di ritrarre i palestinesi in questo modo, presentandosi come innocenti, agendo solo per legittima difesa.
Tuttavia, questo non è il quadro completo, vero? Esistono numerosi resoconti di quelli che possono essere descritti solo come pogrom contro i palestinesi in Cisgiordania, a volte condotti con la complicità delle forze di sicurezza israeliane, ma raramente sanzionati dalle autorità giudiziarie – proprio come gli ebrei venivano trattati nella Russia zarista.
Eppure l’impressione che si crea è che gli autori di questi atti siano dei pazzi marginali, deliranti che non possono essere controllati dalla maggioranza. Questa impressione risale a molto tempo fa, ai conflitti prima e dopo la fondazione di Israele nel 1948.
I pazzi erano la Banda Stern e l’Irgun; la maggioranza, guidata dal primo ministro David Ben-Gurion, era imbarazzata da tale comportamento. Avanti veloce fino ad oggi, dove il primo ministro Benjamin Netanyahu invoca apertamente gli Amalek. Si tratta di un cambiamento enorme? I pazzi hanno finalmente il controllo?
NO. Tutto quello che è successo è che il management non finge più che i “pazzi” siano un gruppo diverso. Un libro rivelatore del 2006, “La pulizia etnica della Palestina” dello storico Ilan Pappé, mette tutto questo a nudo. Basato sugli archivi, compreso il diario dello stesso Ben-Gurion, presenta un argomento convincente secondo cui i “berserk” agivano di concerto con il movimento sionista ufficiale, che cercava solo di negare i peggiori eccessi.
Qualche esempio.
Il piccolo villaggio di Lifa. Nel dicembre del 1947, l’Haganah, la principale organizzazione paramilitare sionista, mitragliò un bar, mentre la Banda Stern sparò su un autobus vicino.
Haifa subì la pulizia etnica nel 1948. In primo luogo, le élite furono costrette ad andarsene dopo i pesanti bombardamenti iniziati l’anno precedente, lasciando la comunità palestinese senza leader.
Un altro metodo utilizzato era quello di far gocciolare olio e carburante da luoghi elevati e dar loro fuoco. Quando i residenti spaventati, vedendo il fiume di fuoco, si precipitarono a salvare le loro case dal fuoco, furono colpiti da una mitragliatrice.
Gli ordini di Mordechai Maklef, ufficiale della Brigata Carmeli, poi capo di stato maggiore dell’esercito israeliano, erano i seguenti: “Uccidete ogni arabo che incontrate; date fuoco a tutti gli oggetti infiammabili e aprite le porte con esplosivi”.
Questa implacabile campagna terroristica causò la fuga di quasi tutta la popolazione originaria di 75.000 persone, alcuni addirittura lasciando cibo sul tavolo e giocattoli sul pavimento. Quando i profughi si radunarono nel mercato vicino al porto, la Brigata Carmeli, formata come parte del nuovo esercito israeliano, bombardò la folla, provocando un assalto al porto, dove le barche sovraccariche affondarono.
Un’altra tattica utilizzata ad Haifa è stata quella di mascherare i membri dell’Haganah da palestinesi per compiere azioni clandestine, come portare un’auto carica di esplosivo in un garage per la riparazione, dove è stata poi distrutta, provocando morte e distruzione.
L’Irgun era specializzato negli attentati di massa e nel 1948 lo facevano in collaborazione con l’Haganah. Non sorprende che alcuni di questi incidenti abbiano provocato rivolte palestinesi con vittime ebree, pretesto per violente rappresaglie.
Tutto questo accadde quando gli inglesi erano ancora nominalmente al comando di Haifa, ma non fecero nulla per fermare la carneficina.
Per mettere alla prova la determinazione britannica, nel dicembre 1947, l’alto comando dell’Haganah decise di demolire un villaggio e massacrare molti dei suoi abitanti. A quel tempo, l’ordine era di salvare donne e bambini (anche se senza molto riguardo per la precisione). Balad al-Shaykh era l’obiettivo e più di 60 palestinesi furono uccisi.
Con una risposta britannica soddisfacente, tutte le restrizioni furono abbandonate.
Il 15 maggio 1948 il villaggio costiero di Tantura fu catturato. Circondato da tutti i lati, non c’era via di fuga. Lo era un impiegato incappucciato